杨澜
宣布于 中国文明网
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阻止《斗罗大陆》主线最终下场，，，，，唐三与比比东并不是恋爱关系，，，，，也没有直接的血缘联系。。。。 。他们真正的联系，，，，，来自相似的先天、破碎的人生履历，，，，，以及武魂殿与昊天宗、唐门之间一直加深的阵营冲突。。。。 。一个选择守护亲情、同伴与信心，，，，，另一个则在伤痛和野心中走向权力巅峰，，，，，最终两人只能在大陆运气的决战中正面相遇。。。。 。
以是，，，，，“唐三与比比东，，，，，一段惊世骇俗的宿命悲歌”并非纯粹形貌两名强者的输赢，，，，，而是在归纳综合一场由小我私家悲剧、宗门旧怨、阵营战争和神位传承配合推动的下场。。。。 。唐三赢下了最终对决，，，，，比比东却用生命肩负了自己一起选择的价钱；；；而这场胜利，，，，，也没有真正抹去双方一经失去的一切。。。。 。
两人的关系，，，，，首先是仇视阵营中的运气比照
比比东是武魂殿教皇，，，，，厥后成为足以影响整个大陆名堂的强者。。。。 。唐三则从一个拥有双生武魂的少年，，，，，逐渐生长为昊天宗、唐门以及对抗武魂殿阵营的主要焦点。。。。 。两人的身份从一最先就保存结构性的冲突：比比东要借助武魂殿的实力建设新的秩序，，，，，唐三则要保；；じ盖住⒘等恕⑼楹妥诿，，，，，不允许武魂殿以绝对权力吞并其他势力。。。。 。
这种对立并不是一次无意争执造成的。。。。 。唐三与武魂殿的矛盾，，，，，牵涉唐昊、阿银、昊天宗以及武魂殿早期的旧账；；；比比东接掌权力后，，，，，又进一步推动了武魂殿与各大宗门、帝国之间的周全冲突。。。。 。于是，，，，，唐三小我私家的生长蹊径与比比东的政治蹊径逐渐交织，，，，，最终从局部恩仇扩大为决议大陆归属的战争。。。。 。
值得注重的是，，，，，唐三并不是由于比比东危险了自己，，，，，才单独将她视为最终仇人。。。。 。他真正要面临的是比比东所代表的武魂殿系统，，，，，以及这个系统对家人、朋侪和自由选择的榨取。。。。 。比比东也不但是面临一个先天轶群的年轻人，，，，，而是在面临一个能够联合多个势力、摇动武魂殿统治的敌手。。。。 。
相似的先天与创伤，，，，，让他们成为相互的镜像
唐三和比比东都拥有极高的修炼先天，，，，，也都掌握双生武魂。。。。 。他们并非通俗意义上的天才，，，，，而是能够依附自身资质改变大陆名堂的人物。。。。 。正由于起点相近，，，，，他们的最终分道扬镳才更具悲剧意味。。。。 。
唐三的生长同样履历过危险和失去，，，，，但他的实力始终与责任联系在一起。。。。 。父亲的履历让他明确宗门和家族的恼恨，，，，，同伴与小舞的保存又让他不肯只为复仇而活。。。。 。他可以使用强硬甚至残酷的手段，，，，，却通常；；嵯热啡献约阂；；；さ娜撕捅匦杓绺旱脑鹑。。。。 。
比比东则是在小我私家情绪遭受重创后，，，，，将痛苦转化成了对实力和控制的执着。。。。 。她拥有强盛的先天，，，，，也一经拥有真挚的情绪，，，，，但恒久的压制、起义与危险，，，，，使她逐渐相信只有掌握绝对权力，，，，，才华阻止再次成为被支配的人。。。。 。她试图改变自己的运气，，，，，却在这个历程中把新的榨取施加给了别人。。。。 。
这正是两人最主要的相似与差别：他们都不宁愿被运气支配，，，，，但唐三更多通过守护关系来确认自身价值，，，，，比比东则更多通过掌控他人和扩大权力来证实自己已经挣脱已往。。。。 。相似的伤口没有带来相同的蹊径，，，，，反而把他们推向了完全相反的终点。。。。 。
从小我私家恩仇到大陆战争，，，，，冲突逐层升级
第一层：家族与宗门的旧账
唐三背后的昊天宗与武魂殿之间保存恒久矛盾，，，，，唐昊和阿银的遭遇又让这份冲突带上了无法容易化解的私人色彩。。。。 。唐三继续的不但是强盛的武魂，，，，，也继续了上一代留下的恼恨和责任。。。。 。
比比东虽然不是所有往事务的直接制造者，，，，，却成为武魂殿最高权力的掌握者。。。。 。她没有选择停下旧有的扩张蹊径，，，，，而是继续推动武魂殿压制宗门、控制魂师资源。。。。 。于是，，，，，唐三无法把她看成一个与自己无关的统治者，，，，，比比东也不可能忽略唐三死后的势力和血脉。。。。 。
第二层：理念与秩序的碰撞
比比东的目的不但是击败几个仇人，，，，，而是建设由武魂殿主导的大陆秩序。。。。 。在她看来，，，，，集中权力可以竣事各方混战，，，，，让武魂殿成为唯一能够治理大陆的实力。。。。 。但这种秩序的条件，，，，，是其他宗门和国家必需接受武魂殿的支配。。。。 。
唐三无法接受这样的效果。。。。 。他所在意的并不是谁的旌旗更强，，，，，而是小舞、父亲、同伴以及通俗魂师能否保有选择未来的权力。。。。 。因此，，，，，他对抗比比东，，，，，现实上也是在拒绝一种以强者意志取代所有人选择的天下。。。。 。
第三层：神位让最终决战失去退路
当比比东获得罗刹神传承，，，，，唐三先后接触海神与修罗神的实力，，，，，两人的冲突就不再只是魂师之间的较量。。。。 。神位强化了他们的能力，，，，，也放大了各自的执念。。。。 。比比东不肯放弃已经建设的权力，，，，，唐三也不可让武魂殿继续完成对大陆的周全控制。。。。 。
到了这个阶段，，，，，双方已经没有通俗意义上的息争空间。。。。 。纵然他们都一经履历过痛苦，，，，，也无法通过一句明确消除战争带来的伤亡。。。。 。神位让决战拥有更大的规模，，，，，却没有改变冲突的泉源：两人对“怎样改变运气”的回覆完全差别。。。。 。
最终下场：唐三获胜，，，，，比比东在悲剧中败亡
在主线最终决战中，，，，，唐三一方最终击败了比比东。。。。 。比比东的罗刹神情力无法让她逃走失败的下场，，，，，她也在这场决战后走向殒命。。。。 。唐三因此赢得了战场上的胜利，，，，，并阻止了武魂殿继续以绝对实力统合大陆。。。。 。
但这个下场并不料味着唐三和比比东之间保存一场“作用与被作用”的戏剧。。。。 。唐三没有通过攀谈让比比东放下野心，，，，，比比东也没有在最后时刻真正改变阵营态度。。。。 。两人的矛盾最终依赖实力决断，，，，，而不是依赖相互明确来解决。。。。 。
比比东下场中最极重的部分，，，，，是她与千仞雪之间重大而迟来的母女情绪。。。。 。她一经把权力和复仇放在极主要的位置，，，，，也因此错过了许多本可以修复的亲情。。。。 。比及战争和生命都走到止境，，，，，她留下的已经不但是失败者的身份，，，，，尚有一个母亲终生没有真正处置惩罚好的遗憾。。。。 。
唐三虽然在世站到了胜利一方，，，，，也并非毫发无损。。。。 。他失去了大宗同伴，，，，，遭受了家族和大陆战争的价钱，，，，，还必需面临神位、责任与未来秩序的问题。。。。 。比比东的败亡竣事了最危险的威胁，，，，，却不可让死者归来，，，，，也不可让上一代留下的创伤自动消逝。。。。 。
为什么这段关系会被称为“宿命悲歌”
- 他们不是掷中注定相爱，，，，，而是掷中注定对立。。。。 。两人的关系没有恋爱线的基础，，，，，真正毗连他们的是阵营、家族、权力和时代时势。。。。 。
- 他们拥有相似的强者资质，，，，，却选择了差别的蹊径。。。。 。唐三用实力守护主要的人，，，，，比比东则逐渐把实力酿成控制别人的工具。。。。 。
- 小我私家伤痛被放大成大陆灾难。。。。 。比比东的履历值得明确，，，，，但不可替她造成的危险开脱；；；唐三的复仇有其缘故原由，，，，，也必需肩负战争带来的价钱。。。。 。
- 输赢清晰，，，，，情绪效果却并不圆满。。。。 。唐三获得最终胜利，，，，，比比东败亡，，，，，但亲情、生命和一经错过的人，，，，，都无法通过一场胜利来填补。。。。 。
因此，，，，，这段“惊世骇俗的宿命悲歌”最准确的明确是：两个站在时代顶端的人，，，，，由于相似的先天和差别的选择，，，，，被推向相互的对立面。。。。 。唐三代表的是在伤痛中继续守护的蹊径，，，，，比比东代表的是被伤痛吞没、最终用权力对抗运气的蹊径。。。。 。
唐三与比比东的最终下场，，，，，外貌上是正义一方击败野心家，，，，，深层却是两个同样不肯屈服于运气的人，，，，，划分用差别方法证实自己的保存。。。。 。一个守住了未来，，，，，却无法挽回已往；；；一个掌控了强鼎实力，，，，，却始终没有真正挣脱已往。。。。 。正由于胜利与遗憾同时保存，，，，，这场对决才不但是一场战斗，，，，，也成为《斗罗大陆》中最具悲剧色彩的宿命冲突之一。。。。 。
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