比比东的“乐”与“惑”，，，并不是作品中一个严酷牢靠的设命名称，，，而是一种明确她的角度。。
。。。“乐”可以指她从权力、掌控和复仇中获得的知足
；；；；“惑”则指她在恋爱、亲情、身份与理想之间始终无法挣脱的困局。。
。。。她最吸引人的地方，，，正在于这两者并不是相互自力的：越是无法解决心田的痛苦，，，她越依赖外在的实力
；；；；越是获得实力，，，又越难回到清静而真实的情绪关系中。。
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“乐”不是纯粹的快乐，，，而是重新掌握人生

比比东早期履历过情绪破碎、身份榨取和人生选择被他人左右的处境。。
。。。对她而言，，，失去的不但是某段情绪，，，也包括对未来的信任。。
。。。她厥后走向武魂殿的权力中心，，，成为教皇，，，外貌上是职位的提升，，，现实上也是她重新夺回自动权的历程。。
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因此，，，她的“乐”首先来自掌控感。。
。。。已往无法决议自己的运气，，，厥后却可以决议武魂殿的偏向，，，可以调动强者与资源，，，也可以用自己的意志影响大陆时势。。
。。。权力带来的知足，，，并纷歧定是轻松愉快，，，而更像一种“终于没有人能够再随意支配我”简直认。。
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这种知足还包括复仇意味。。
。。。比比东并非只想获得声誉，，，她也希望一经造成危险的人和旧有秩序支付价钱。。
。。。当一小我私家恒久被痛苦支配时，，，复仇很容易被误以为是公正，，，摧毁旧天下也容易被明确成获得新生。。
。。。比比东在权力蹊径上一直前进，，，正是由于权力让她感应自己不再是受伤的一方，，，而是能够誊写规则的人。。
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但这种“乐”带有显着的赔偿性子。。
。。。它可以暂时压住痛苦，，，却不可真正消除痛苦。。
。。。胜利能够证实她更强，，，却不可证实她已经放下
；；；；职位能够带来听从，，，却不可自动带来明确。。
。。。她越依赖实力来确认自我，，，心田越需要新的胜利来维持稳固。。
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“惑”来自情绪没有真正竣事

比比东的疑心，，，首先体现在她始终没有完成对已往的整理。。
。。。她对玉小刚的情绪、对千寻疾的憎恨、对武魂殿的使用和依赖，，，并不是几条互不相关的线，，，而是配合组成了她的心理配景。。
。。。爱与恨没有被清晰脱离，，，受伤与抨击也一直相互强化。。
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她一方面盼愿被真诚看待，，，另一方面又很难相信情绪能够恒久。。
。。。她希望挣脱已往，，，却又一直用已往诠释现在的选择
；；；；她想成为掌控一切的人，，，却无法彻底挣脱一经留下的情绪影响。。
。。。这种矛盾，，，就是“惑”的焦点：她知道自己想要什么，，，却纷歧定知道怎样才华真正获得它。。
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比比东与女儿千仞雪之间的关系，，，也集中体现了这种困局。。
。。。她不是没有亲情，，，而是无法以平和、稳固的方法表达亲情。。
。。。昔日创伤和对千寻疾的厌恶，，，使她把重大情绪投射到女儿身上。。
。。。于是，，，母女关系既有血缘上的牵连，，，又被权力、身份和恼恨离隔。。
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这并不可简朴归结为“她着实很爱女儿，，，以是一切都可以原谅”。。
。。。比比东的痛苦值得明确，，，但她造成的危险仍然真实保存。。
。。。她既是创伤的遭受者，，，也是把创伤转达给他人的人。。
。。。正由于这两种身份同时保存，，，她才会显得重大，，，而不是一个可以用简单标签归纳综合的反派。。
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她最大的矛盾：想要秩序，，，却选择了榨取式的秩序

比比东的目的并不但是小我私家享乐。。
。。。她试图让武魂殿拥有更强的统治力，，，甚至希望以一个强盛的中心重塑大陆秩序。。
。。。从她的角度看，，，疏散的势力、贵族利益和一连的冲突都需要被改变。。
。。。集中权力，，，似乎能够让天下更有用率，，，也更容易执行她以为准确的妄想。。
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问题在于，，，她把“统一”与“听从”混在了一起。。
。。。真正的秩序需要规则、协商和对个体的尊重，，，而比比东越来越倾向于通过实力让所有人接受效果。。
。。。当她以为目的足够主要时，，，就会压缩他人的选择空间，，，把阻挡者视为必需扫除的障碍。。
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这使她的理想泛起了基础裂痕：她阻挡自己一经遭受的控制，，，却在获得权力后控制更多人
；；；；她厌恶强者对弱者的危险，，，却逐渐接受以强力解决问题
；；；；她想摧毁旧秩序，，，却没有建设一种真正差别的相处方法。。
。。。她改变了权力的主人，，，却没有完全改变权力运作的逻辑。。
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以是，，，比比东的“惑”并不但是“不知道自己爱谁”或“无法放下已往”，，，还包括对自身理想的误判。。
。。。她相信实力能够带来恒久的清静感，，，却忽略了恐惧只能制造听从，，，无法制造真正的认同。。
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“乐”与“惑”为什么始终纠缠在一起

若是把比比东的履历只看成从受害者酿成强者，，，人物会显得过于简朴
；；；；若是只强调她的残酷，，，又会忽略她每一次选择背后的情绪泉源。。
。。。更准确的明确是，，，她从权力中获得的“乐”，，，恰恰是在填补心田的“惑”。。
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她越不确定自己是否被爱，，，就越需要别人听从
；；；；越无法接受已往，，，就越想改变整个天下
；；；；越畏惧再次失去，，，就越倾向于把关系酿成可以控制的关系。。
。。。权力因此既是她的武器，，，也是她的心理防地。。
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然而，，，防地一旦变得过厚，，，也会阻遏真正的情绪。。
。。。她可以让属下敬畏自己，，，却无法因此获得一律的亲密
；；；；可以让仇人畏惧自己，，，却无法让已往消逝。。
。。。她越靠近权力顶端，，，越容易被自己的选择困住。。
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这也是比比东这个角色具有悲剧色彩的缘故原由。。
。。。她并非没有改变运气的能力，，，甚至拥有远超凡人的实力和时机，，，但她经常把“挣脱控制”明确成“控制别人”，，，把“追求公正”转化为“让对方遭受同样的痛苦”。。
。。。她确实走出了原来的位置，，，却没有完全走出原来的心理模式。。
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怎样明确比比东，，，而不是替她简朴辩护

明确比比东，，，重点不在于判断她事实是好人照旧坏人，，，而在于看清她的选择是怎样一步步形成的。。
。。。她的履历诠释了她为什么会变得敏感、强硬和极端，，，但诠释不即是开脱。。
。。。已往的危险可以说明缘故原由，，，却不可自举措废责任。。
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因此，，，“比比东的‘乐’与‘惑’”可以归纳综合为一种一连的反差：她在外部天下取得了越来越多的胜利，，，在内部天下却没有获得一律水平的安定
；；；；她越想用实力证实自己已经挣脱已往，，，越说明已往仍然影响着她。。
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从这个角度看，，，比比东的魅力不但来自强盛的身份和重大的履历，，，更来自她身上那种无法容易协调的冲突。。
。。。她既盼愿爱，，，又不敢相信爱
；；；；既希望建设新秩序，，，又重复旧秩序的榨取方法
；；；；既想挣脱受害者身份，，，又在复仇中继续被伤痛界说。。
。。。她的“乐”是获得掌控后的短暂知足，，，她的“惑”则是始终没有找到与已往、他人以及自己息争的方法。。
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这正是比比东最值得讨论的地方：真正改变一小我私家的，，，不但是遭遇自己，，，尚有人在遭遇之后选择用什么方法回应。。
。。。她的履历让人同情，，，她的选择又要求读者坚持判断。。
。。。两者同时建设，，，才组成了比比东既矛盾又具有悲剧实力的形象。。
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